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诸行性苦

法相辞典

【诸行性苦】 p1346

显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。乐等不尔。又苦相平等,遍一切处。乃至证得广大法者,亦被损恼。又执常乐我净,名为颠倒;能障圣法。又执乐等,能为贪等大小诸惑所依止处。又苦等行,能引胜进上地功德。又复久处住等威仪,即生大苦,不可堪忍。又乘空者,亦大苦随逐。又执着乐者,其性下劣。又于诸行执计为乐,颠倒所摄。又缘世乐所起乐欲,多是染污。是故诸行皆性是苦。复次颂曰:如痈疥癞等,三受之所依。彼能发三触,取乐等随转。论曰:诸行性苦,当知犹如疥瘶等,三受所依。何以故?世间痈疥癞等,能发随顺苦乐舍等,三种触故。由依此触,世间有情,取为苦乐,不苦不乐。如是于诸性苦诸行,发起三触。由此触故,乐等受转。此若无者,诸受不转。

文章点评
2026-07-20
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【色界系】 p0567显扬五卷十七页云:问:何义,几种,是色界系?答:已得色界对治;若住彼定,若生于彼;未得上地对治,或得已出;三时现行义故。一切少分是色界系。依色烦恼及翻前所摄义故;是色界系。二解 瑜伽五十六卷五页云:问:何义,几种,.. <详情>
2026-07-20
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2026-07-20
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【色蕴建立】 p0567如色蕴建立有四种中说。二解 杂集论一卷六页云:云何建立色蕴?谓诸所有色,若四大种,及四大种所造。所造者:谓以四大种为生依立持养因义。 <详情>
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【色蕴名色】 p0567瑜伽五十六卷六页云:问:何缘色蕴说名为色?答:于彼彼方所种植增长义,及变碍义,故名为色。此变碍义,复有二种。一、手等所触,便变坏义。二、方处差别种种相义。.. <详情>

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