• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

厌与离染解脱涅槃差别

法相辞典

【厌与离染解脱涅槃差别】 p1277

大毗婆沙论二十八卷十九页云:问:厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别?答:厌恶违逆、名厌。无所希求、名离染。心无垢秽、名解脱。永舍重担、名涅槃。复次毁呰烦恼、名厌。毁呰恶行、名离染。于缘离系、名解脱。诸蕴永寂、名涅槃。复次诃毁欲界、名厌。离色界、名离染。脱无色界、名解脱。证永寂静、名涅槃。复次厌见所断、名厌。离修所断、名离染。至无学果、名解脱。证永寂灭、名涅槃。尊者妙音、作如是说:厌、谓薄地。离染、谓离欲地。解脱、谓无学地。涅槃、谓诸地果。尊者迦多衍尼子、随顺经义、作是言:根律仪、戒律仪、无悔、欢喜、安乐、等持、是修行地。如实智见、是见地。厌、是薄地。离染、是离欲地。解脱、是无学地。涅槃、是诸地果。是厌离染解脱涅槃四种差别。

文章点评
2026-04-23
达罗毗茶国
【达罗毗茶国】 p1254西域记十卷二十页云:达罗毗茶国、周六千余里。国大都城、号建志补罗。周三十余里。土地沃润,稼穑丰盛,多花果,出宝物。气序温暑,风俗勇烈。深笃信义,高尚博识。而达言文字,少异中印度。伽蓝百余所,僧徒万余人。幷皆遵学.. <详情>
2026-04-23
电光喻补特伽罗
【电光喻补特伽罗】 p1254瑜伽六十九卷六页云:云何电光喻补特伽罗?谓如有一、或一时间、于诸羯磨及诸学中,现可得见;于一时间、都不现见。譬如电光。 <详情>
2026-04-23
远离
【远离】 p1256分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何远离?世尊告曰:诸上分结、已永断故。二解 瑜伽十三卷十八页云:云何远离?谓五种远离。一、恶行远离,二、欲远离,三、资具远离,四、愦闹远离,五、烦恼远离。三解 瑜伽三十卷六页云.. <详情>
2026-04-23
远离障
【远离障】 p1256瑜伽二十五卷十二页云:云何远离障?谓食粗重,多事多业,多有所作。或乐事业;由此因缘,爱乐种种所作事业。后彼事中,其心流散。或乐语言;由此因缘,虽于远离断寂静修,有所堪能,有大势力;然只读诵,便生喜足。或乐睡眠;由此.. <详情>
2026-04-23
远近二种增上缘
【远近二种增上缘】 p1258分别缘起初胜法门经十一页云:此增上缘、复有二种:一、远,二、近。复言:世尊!此增上缘、云何为远?云何为近?世尊告曰:非理作意若未生时,无明随眠,能为诸行远增上缘。生已,便作近增上缘。非理作意所引诸行,与六识.. <详情>

文章 3285

获赞 1653

访问量 2285450

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制