• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

远离贪缠心得解脱

法相辞典

【远离贪缠心得解脱】 p1258

瑜伽九十七卷二十六页云:复次有诸苾刍、于诸念住,正勤修习;而是异生。或有胜妙可爱境界,正现在前;或复独处,得诸相状。由失念故;不如理想,以为依止,率尔发起猛利贪缠。彼于此缠,深心厌耻。谓如自身堕于厄难极鄙秽处,发起猛利思远离心。由如是行,便于彼缠、心得解脱。既解脱已;心生欢喜。从此已后,起猛利厌。猛利厌后,得无常想。如见大犁,发诸行块。便于圣谛,如实现观。以其依止,依附涅槃。又即有学观察作意,于胜妙境,思惟净相。由未永断贪随眠故;贪缠率尔生起现前。寻复于彼深见过患,为欲断此缠及随眠,入无相定。如是能断余未断法。从定起已;如实了知一切已断。领受微妙解脱喜乐。如实观见自己成就大智力故;名为强盛。诸魔罗品、其力羸劣。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

文章 9862

获赞 2073

访问量 6314006

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制