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达罗毗茶国

法相辞典

【达罗毗茶国】 p1254

西域记十卷二十页云:达罗毗茶国、周六千余里。国大都城、号建志补罗。周三十余里。土地沃润,稼穑丰盛,多花果,出宝物。气序温暑,风俗勇烈。深笃信义,高尚博识。而达言文字,少异中印度。伽蓝百余所,僧徒万余人。幷皆遵学上座部法。天祠八十余所,多露形外道。昔如来在世,数游此国,说法度人故无忧王于诸圣迹,皆建窣堵波。建志补罗城者,即达摩波罗(唐言护法)菩萨,本生之城。菩萨、此国大臣之长子也。幼怀雅量,长而弘远。年方弱冠,王姬下降。礼筵之夕,忧心惨凄。对佛像前,殷勤祈请。至诚所感,神负远遁。去此数百里,至山伽蓝,坐佛堂中。有僧开户,见此少年。疑其盗也,更诘问之。菩萨具怀指告,因请出家。众咸惊异,遂允其志。王乃宣命,推求遐迩。乃知菩萨、神负远尘。王既之知,增深敬异。自染衣已;笃学精勤。命闻风范,语在前记。

文章点评
2026-07-22
有为法见
【有为法见】 p0546瑜伽九十二卷十三页云:复次有二法见。一、有为法见,二、无为法见。有为法见者:谓如有一,于谛依处,及谛自性,皆如实知。云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。云何为谛?谓世俗谛,及胜义谛。云何世俗谛?谓即于彼谛所.. <详情>
2026-07-22
有漏皆苦
【有漏皆苦】 p0546俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体。所余并非。如何可言诸有漏行,皆是苦谛?颂曰:苦由三苦合;如所应一切,可意非可意。余有漏行法。论曰:有三苦性。一、苦苦性,二、行苦性,三、坏苦性。诸有漏行,如其所应,与此三.. <详情>
2026-07-22
有义多种
【有义多种】 p0546大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者,皆受欲有耶等,彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠所缠,受地狱有等,彼亦说众同分,及随众同分有情数五.. <详情>
2026-07-22
有喩有释
【有喩有释】 p0547集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。 <详情>
2026-07-22
有相分别
【有相分别】 p0547瑜伽一卷十一页云:有相分别者:谓于先所受义,诸根成就,善名言者,所起分别。二解 如八种分别能生淫贪中说。三解 如生欲虚妄分别八种中说。 <详情>

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