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等无间缘义

法相辞典 2026-04-24 11:33

【等无间缘义】 p1121

大毗婆沙论十卷十七页云：已说体相；所以今当说。问：何故名曰等无间缘？答：此缘能引等无间法，是故名曰等无间缘。问：前后剎那诸心所法、或多或少；云何名等？如欲界心所多，非色界。色界心所多；非无色界。善心所多；非不善。不善心所多；非无记。有漏心所多；非无漏。如何可说此缘能引等无间法耶？答：依事等说。不依数等。故无有过。若一心中有一想二受等者，可不等名。以一心中受等心所、随所应生，各唯有一。是故名等。

文章点评

2026-05-09

【杖林】 p0710 西域记九卷四页云：鸡足山东北行百余里，至佛陀伐那山。峰崕崇峻，巘崿峥嶙。岩间石室，佛尝降止。傍有盘石，帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上，余香郁烈。五百罗汉，潜灵于此。诸有感遇，或得睹见。时作沙弥之形，入里乞食。.. <详情>

2026-05-09

【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云：云何贝戍尼者？此贝戍尼，显目离间语，密诠常胜空。贝者：表胜。戍者：表空。尼者：表常。今取密义，与答相应。是故答言：若能常居最胜空住。.. <详情>

2026-05-09

【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云：于此复疑，若无有义；无量品类戏论言说，云何而转？为除此疑，说谷响喩。显依他起，譬如谷响。虽无有义；而现可得。戏论言说，亦复如是。虽无实义；而现可得。.. <详情>

2026-05-09

【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云：若依村城地方分所而得安住；应知是名村田所依。 <详情>

2026-05-09

【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云：言含笑者，舒颜往来，作饶益事。 <详情>

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