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无寻无伺

法相辞典 2026-04-24 13:09

【无寻无伺】 p1065

瑜伽三十三卷十页云：无寻无伺者：一切寻伺、悉皆断故。

二解法蕴足论六卷三页云：无寻无伺者：谓第二静虑、寻伺不可得，不现行，非有非等有；故名无寻无伺。

文章点评

2026-04-24

【烦恼障中有所知障】 p1196佛地经论七卷五页云：烦恼障中，有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二；而用有别。如一识体，取境用多；由此熏生一种子体，亦有多用。起时虽俱；而渐次断。圣道势力、有分齐故。.. <详情>

2026-04-24

【极推寻】 p1196瑜伽八十三卷十一页云：极推寻者：谓取彼随好故。又云：极推寻者：谓伺察心。 <详情>

2026-04-24

【极微差别有十五种】 p1199显扬五卷七页云：由差别故者：略有十五种极微。谓眼等根极微、有五种；色等境极微、有五种，地等界极微、有四种；法处所摄实有色极微、有一种。.. <详情>

2026-04-24

【爱缘取】 p1201瑜伽十卷八页云：问：由随眠未断、顺彼诸法，取皆得生；何故此中但说爱为取缘？答：由希望生故；于追求时，能发随眠、及能引彼随顺法故。二解俱舍论九卷二十页云：从欣受爱、起欲等取。此中欲者：谓五妙欲。见、谓六十二见。如梵.. <详情>

2026-04-24

【爱是业因】 p1203分别缘起初胜法门经十二页云：复言：世尊！如彼有因有缘有由法门经说：爱是业因。有何密意？世尊告曰：有所摄业，用爱为因。是为此中所说密意。 <详情>

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