词典法相辞典

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火

法相辞典 2026-10-06 11:21

【火】 p0372

瑜伽八卷六页云：烧所积集诸善根薪，故名为火。

二解显扬一卷十一页云：火亦二种。一、内，二、外。内、谓各别身内眼等五根，及彼居处之所依止，暖热所摄有执受性。复有增上积集。所谓能令有情遍温增热，又能消化凡所饮啖。诸如是等、是内火体。成熟和合受用为业。外、谓各别身外色等五境之所依止，暖热所摄非执受性。复有增上积集。所谓炎燎村城，蔓延洲渚；乃至空迥，无依故灭。或钻木击石，种种求火。此火生已，不久灰烬。是外火体。变坏受用为业。对治资养为业。

文章点评

2026-10-06

【天人师】 p0370瑜伽八十三卷十九页云：天人师者：由彼天人、解甚深义，勤修正行，有力能故。二解如如来十号中说。三解法蕴足论二卷六页云：天人师者：如世尊告阿难陀言：我非但与苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦四众为师，然我亦与诸天魔梵沙门婆罗门.. <详情>

2026-10-06

【天耳智】 p0370瑜伽六十九卷十一页云：云何天耳？云何天耳智？云何天耳智作证？谓若修果、耳所摄清净色；是名天耳。与依耳识相应智、名天耳智。此智作证，如前应知。如是一切，总摄为一等，如前说。.. <详情>

2026-10-06

【天耳通】 p0370杂集论十四卷二页云：天耳通者：谓依止静虑，于随闻种种音声威德具足中，若定若慧。余如前说。种种声者：谓人天等声。 <详情>

2026-10-06

【天眼耳】 p0370俱舍论二十七卷十七页云：天眼耳言，为因何义？颂曰：天眼耳谓根。即定地净色。恒同分无缺，取障细远等。论曰：此言唯因天眼耳根，即四静虑所生净色。谓缘光声，修加行故；依四静虑，于眼耳边，引起彼地微妙大种所造净色眼耳二根，.. <详情>

2026-10-06

【天帝释】 p0370瑜伽四卷十六页云：又天帝释，有普胜殿。于诸殿中，最为殊胜。仍于其处，有百楼观。一一楼观，有百台阁。一一台阁，有七房室。一一房室，有七天女。一一天女，有七侍女。又彼诸天所有地界，平正如掌，竟无高下。履触之时，便生安乐.. <详情>

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