• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

日月星

法相辞典

【日月星】 p0391

俱舍论十一卷八页云:日月所居、量等义者:论曰:日月众星,依何而住?依风而住。谓诸有情业增上力,共引风起,绕妙高山,空中旋环,运持日等,令不停坠。彼所住去此几逾缮那?持双山顶,齐妙高山半。日月径量,几逾缮那?日、五十一;月、唯五十。星最小者,唯一俱卢舍。其最大者,十六逾缮那。日轮下面,颇胝迦宝,火珠所成。能热能照。月轮下面,颇胝迦宝,水珠所成。能冷能照。随有情业增上所生,能于眼身果花稼穑药草等物,如其所应,为益为损。唯一日月,普于四洲,作所作事。一日所作事,为四洲同时不?不尔。云何?北洲夜半,东洲日没,南洲日中,西洲日出。此四时等,余例应知。日行此洲,路有差别。故令昼夜,有减有增。从雨际第二月后半第九日夜渐增,从寒际第四月后半第九日夜渐减,昼增减位,与此相违。夜渐增时,昼便渐减。夜若渐减,昼则渐增。昼夜增时,一昼夜增几?增一腊缚。昼夜减、亦然。日行此洲,向南向北,如其次第、夜增昼增。何故月轮于黑半末白半初位,见有缺耶?世施设中,作如是释:以月轮殿,行近日轮,月被日轮光所侵照。余边发影,自覆月轮,令于尔时,见不圆满。先旧师释:由日月轮,行度不同,现有圆缺。日等宫殿,何有情居?四大天王所部天众。是诸天众,唯住此耶?若空居天,唯住如是日等宫殿。若地居天,住妙高山诸层级等。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

文章 9862

获赞 2074

访问量 6398356

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制