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四爱

法相辞典

【四爱】 p0397

集异门论八卷十页云:四爱者:一、有苾刍苾刍尼等,因衣服爱,应生时生,应住时住,应执时执。二、有苾刍苾刍尼等,因饮食爱,应生时生,应住时住,应执时执。三、有苾刍苾刍尼等,因卧具爱,应生时生,应住时住,应执时执。四、有苾刍苾刍尼等,因有无有爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等因衣服爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中衣服者,谓毛所成,或扇那所成,或刍摩所成,或麻所成,或建鼓罗所成,或丝所成,或绵所成,或[叠*毛]所成,或憍砧娑所成,或突窭罗所成,或阿遮烂陀所成。又衣服者,谓总覆衣,出着衣,内服衣,单裙,复裙,单掩腋,复掩腋,于如是等种种衣服,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因衣服爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等因饮食爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中饮食者,谓五种应啖,五种应食。五种应啖者,一根,二茎,三叶,四花,五果。五种应食者,一饭,二粥,三饼麨,四鱼肉,五羹臛。于如是等种种饮食,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因饮食爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等,因卧具爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中卧具者,谓院宇房堂,楼阁台观,长廊圆室,龛窟厅庌,草叶等庵,土石等穴;又卧具者,谓床座[毯-炎+瞿]褥,眠单卧被,[毯-炎+瞿][叟*毛]緂罽枕褐杌橙。于如是等种种卧具,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因卧具爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等,因有无有爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中有者,谓五取蕴,即是色受想行识取蕴。无有者,谓此五取蕴当来断灭。如有一类,作是念言:愿我当来,五蕴生起。复有一类,作是念言:愿我死后,五蕴断灭。于有无有,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因有无有爱,应生时生,应住时住,应执时执。`(此行条有数字需重拼!)

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
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【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
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【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
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【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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