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天帝释

法相辞典

【天帝释】 p0370

瑜伽四卷十六页云:又天帝释,有普胜殿。于诸殿中,最为殊胜。仍于其处,有百楼观。一一楼观,有百台阁。一一台阁,有七房室。一一房室,有七天女。一一天女,有七侍女。又彼诸天所有地界,平正如掌,竟无高下。履触之时,便生安乐。下足之时,陷便至膝;举足之时,随足还起。于一切时,自然而有曼陀罗华,遍布其上。时有微风,吹去萎华,复引新者。又彼天宫,四面各有大街。其形殊妙,轨式可观。清净端严,度量齐整。复于四面,有四大门。规模宏壮,色相希奇;观之无厌,实为殊绝。多有异类妙色药叉,常所守护。复于四面,有四园苑。一名缋车,二名麁涩,三名和杂,四名喜林。其四园外,有四胜地。色相殊妙,形状可观,端严无比。其宫东北隅,有天会处,名曰善法。诸天入中,思惟称量观察妙义。近此园侧,有如意石。其色黄白,形质殊妙。其相可观,严丽无比。又彼天身,自然光曜;暗相若现,乃知昼去,夜分方来;便于天妙五欲游戏之中,懒惰睡眠。异类之鸟,不复和鸣。由此类相,以表昼夜。

文章点评
2026-10-06
内种外种熏习有无差别
【内种外种熏习有无差别】 p0368成唯识论二卷十四页云:内种必由熏习生长;亲能生果,是因缘性。外种熏习,或有或无。为增上缘,办所生果。必以内种为彼因缘。是共相种所生果故。.. <详情>
2026-10-06
内外种子皆有生因引因
【内外种子皆有生因引因】 p0368世亲释二卷十二页云:如是所说二种种子,谓外及内;应知皆有能生能引。此中外种、乃至果熟为能生因。内种、乃至寿量边际,为能生因。外种能引枯后相续,内种能引丧后尸骸。由引因故;多时续住。若二种子、唯有生因;.. <详情>
2026-10-06
内荷担苦与外荷担苦有别
【内荷担苦与外荷担苦有别】 p0368瑜伽八十七卷二十页云:复次由三因缘,内荷担苦、与外荷担苦、有其差别。一、所荷担。二、能荷担。三、荷担时。谓外荷担、色一分摄。或秆,或薪,或余种类,是所荷担。愚夫乃以一切诸行为所荷担。又外荷担、属在身.. <详情>
2026-10-06
内外法师及弟子高下差别
【内外法师及弟子高下差别】 p0368瑜伽八十七卷二十五页云:复次应知由五种相,于内外法、师及弟子,高下差别。一、由住故。二、由御众故。三、由论决择故。四、由建立开显道故。五、由行故。谓诸外道、师及弟子,恒常住于愦闹之住。内法师弟子,时.. <详情>
2026-10-06
内法大师与外道师不同品类
【内法大师与外道师不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法大师与外道师不同品类?谓外道师、于一切取,虽同宣说断遍知论;而于诸取,不能施设正断遍知。由彼本契出家舍欲,故于欲取、立断遍知;非于自见,自戒,我语。若有与他诸余沙门婆罗.. <详情>

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