头陀四位

南山律学词典 2026-10-07 12:35

子题：衣知足立二头陀行、食知足立四头陀行、处知足立五头陀行

戒本疏·十三僧残法：“头陀，约相十二，以事束之，止唯四位，谓衣、食、处、仪也。于衣知足立二，谓粪扫衣、三衣也。于食知足立四，谓乞食、不余、一坐、一抟也。于处知足立五，谓静处、冢间、树下、露地、随坐也。四仪唯一，即是常坐，系念现前，发智观察也。”（戒疏记卷八·三八·七）

文章点评

2026-10-07

戒本疏·九十单提法：“六缘：一、常住敷具，二、知是僧物，三、露处，四、自使人敷，五、自使人不举，六、出门。犯。”（戒疏记卷一三·五九·二） <详情>

2026-10-07

含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，长者请僧。十七群比丘取僧坐具露敷经行，望食时到，不收往食，为风尘坌虫鸟坏污。以过白佛，诃已制戒。”（含注戒本卷中·五·一四）行宗记·释九十单提法：“戒缘，云露敷经行者，即用敷具藉经行地。”（戒疏记.. <详情>

2026-10-07

含注戒本·九十单提法：“彼以僧物付知事；云，我今付授汝守护看。若都无人，当举屏处。若无屏处，必知无坏，当持粗者覆好者上。若即时还，便应去，随雨中疾及时还者，应往也。彼次第作如是方便，应去。若不作者，初出门，堕；若方便还悔，一切吉罗.. <详情>

2026-10-07

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）露地然火戒五十七。凡火性焚炽，事变无恒，容有延烧，不可不禁。又然火相聚，多着世话，废业自轻，何得不制？”行宗记释云：“制意有二，初为防失。延烧谓旁延他处。又下，次恐废业。”（戒疏记卷一五·一七·二）.. <详情>

2026-10-07

子题：四指、旋火作轮戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、无缘，二、露地，三、草木有焰，四、然。即犯。”行宗记释云：“犯缘。第二，局在露地，屋中非犯。三须有焰，无焰则轻。若在生地，或生草木，则有掘、坏二罪生焉。”（戒疏记卷一五·一七.. <详情>

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