亦名：抖擞
行事钞·头陀行仪篇：“善见云，头陀者，汉言抖擞。谓抖擞烦恼，离诸滞着。圣善住意天子经云，头陀者，抖擞贪欲、瞋恚、愚痴，三界、六入，一一别论。又云，我说此人能善抖擞。如是抖擞，不取不舍，不修不着，我说此人能说头陀。”资持记释云：“善见，初二句翻名。抖擞，举弃于物，令尽无余，从喻为名。谓下，释义。烦恼是惑，滞着即业。圣善经中，彼经天子下，有所问字。经但示义，颇合论名。初示行相。抖擞，即能治之智；欲恚痴，即所治烦恼。一一别论者，彼云，抖擞贪欲，抖擞瞋恚，抖擞愚痴，抖擞三界，抖擞内外六入。六尘为外，六根为内。今钞总牒。故此指之。又下，次叹修说，初叹修。故云能善。如是下，叹说。不取不舍，谓于法离有无二执；不修，谓不取所修行；不着，谓不取所证道。彼云，无有少法可取，既无所取，则无所舍，又无自他两修，则无所证着故。不见自修。不见他修。”（事钞记卷三六·二·一七）
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