• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

非分乞钵;戒护钵法

南山律学词典

亦名:护钵法

子题:白二下钵令其守护、下钵制令守护、非钵用者吉罗

含注戒本·三十舍堕法:“钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持上座钵与次座。若与彼比丘,如是展转乃至下座也。……僧以下钵白二与,彼应守护,不得着瓦石落处、倚杖刀下、着悬物下、道中石上果树下,及不平地。不得着户牖内、户扉下、若床下床角,除暂着。不得着两床间,及立荡钵,乃至足令破,彼不应故坏故失,非钵用者吉罗。”(含注戒本卷上·三一·一一)

戒本疏·三十舍堕法:“注中白二下钵令其守护,恐瞋破故。多云,前所受持钵,如法受持,后钵不受,常畜二钵。若食时当持二钵,终身如是,示多欲过,又断恶法因缘。”行宗记释云:“非钵用吉,谓将盛物余用。”(戒疏记卷一二·二四·一八)

羯磨疏·集法缘成篇:“护钵法者,乞多夺留,下换还主。恐设瞋忿,作法罚之,用旧持新,始终监护也。”济缘记释云:“律云,好者应夺留罚入厨也,取最下不如者与之展转易也。先持者受用,新还者常持;恐彼损坏,罚令守护。”(业疏记卷三·一四·一二)

文章点评
2026-10-07
离衣宿戒缘起
含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,六群持衣嘱亲友,往人间行,彼为出衣晒之。比丘问言:‘佛听畜三衣,不得有长,此是谁衣?’具答被诃。白佛竟,因制此戒。”(含注戒本卷上·二一·一三).. <详情>
2026-10-07
离衣宿戒通开七缘
子题:老病比丘、迦提赏劳离衣行事钞·随戒释相篇:“第五无因缘。(一、总标)有缘泛列七种。(二、别释)一、别人作法。或对首,或心念。非谓作法开离,以轻易重。二、对僧作法离有二:初有缘乞得,四分,老病比丘三十已去名为老,三衣重者,羯磨.. <详情>
2026-10-07
离衣宿戒释名
戒本疏·三十舍堕法:“人衣异处名离,经夜曰宿。久慢促恼,限期一日,故曰离衣宿戒。”(戒疏记卷一一·一·一三) <详情>
2026-10-07
离衣宿戒开忘
戒本疏·三十舍堕法:“问:‘长衣开忘,此离开不?’答:‘亦如两望。必勤奉持,忘非可学;夜忽忆得,取会无缘;明即求取,非舍非犯。若作失舍,则心隔境异,故失非犯;犯随情教,本忘非违。’”(戒疏记卷一一·三二·二).. <详情>
2026-10-07
离衣宿戒开缘
含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,僧作羯磨;明相未出,若手捉衣,若舍衣,若至掷石所及处;若夺想;若水陆道断急难,若贼恶兽,强者所执;或命梵难,若不舍衣及不至掷石及处,不犯也。”(含注戒本卷上·二二·七)行事钞·随戒释相篇:“律不犯中.. <详情>

文章 69

获赞 2069

访问量 5823524

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制