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非分乞钵戒舍忏法

南山律学词典

含注戒本·三十舍堕法:“是中舍者,于此住处僧中舍钵已,单白受忏,便说罪名种相,责心生厌离。钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持上座钵与次座,若与彼比丘,如是展转乃至下座也。”(含注戒本卷上·三一·一○)

戒本疏·三十舍堕法:“就此舍忏,与余不同。初明单白受忏悔本罪已;二、明取最下者,白二与之;三、明单白与钵次第换;四、明白二以此下钵令持。计有四法。”行宗记释云:“作法中,初受忏。白云:‘大德僧听。此某甲比丘钵破减五缀不漏,更求新钵,犯舍堕,今舍与僧。若僧时到,僧忍听。我受某甲比丘忏悔。白如是。’次与钵。白二,初白与上大同,但僧忍听后,改云‘与此某甲比丘钵。白如是。’羯磨准白作之,但第二句双牒缘本,第四句略缘牒本耳。此 法亦出广解,注中不列,意见下文。三、次第换。白云:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。以此钵次第问上座。白如是。’四、令持。白二,初白云:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。僧今以此最下钵与某甲比丘受持乃至破。白如是。’羯磨准作。此法见后注中。前二法义该诸舍,后二法唯局此戒。”(戒疏记卷一二·二二·一七)

文章点评
2026-10-07
离衣宿戒缘起
含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,六群持衣嘱亲友,往人间行,彼为出衣晒之。比丘问言:‘佛听畜三衣,不得有长,此是谁衣?’具答被诃。白佛竟,因制此戒。”(含注戒本卷上·二一·一三).. <详情>
2026-10-07
离衣宿戒通开七缘
子题:老病比丘、迦提赏劳离衣行事钞·随戒释相篇:“第五无因缘。(一、总标)有缘泛列七种。(二、别释)一、别人作法。或对首,或心念。非谓作法开离,以轻易重。二、对僧作法离有二:初有缘乞得,四分,老病比丘三十已去名为老,三衣重者,羯磨.. <详情>
2026-10-07
离衣宿戒释名
戒本疏·三十舍堕法:“人衣异处名离,经夜曰宿。久慢促恼,限期一日,故曰离衣宿戒。”(戒疏记卷一一·一·一三) <详情>
2026-10-07
离衣宿戒开忘
戒本疏·三十舍堕法:“问:‘长衣开忘,此离开不?’答:‘亦如两望。必勤奉持,忘非可学;夜忽忆得,取会无缘;明即求取,非舍非犯。若作失舍,则心隔境异,故失非犯;犯随情教,本忘非违。’”(戒疏记卷一一·三二·二).. <详情>
2026-10-07
离衣宿戒开缘
含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,僧作羯磨;明相未出,若手捉衣,若舍衣,若至掷石所及处;若夺想;若水陆道断急难,若贼恶兽,强者所执;或命梵难,若不舍衣及不至掷石及处,不犯也。”(含注戒本卷上·二二·七)行事钞·随戒释相篇:“律不犯中.. <详情>

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