子题：四指、旋火作轮
戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、无缘，二、露地，三、草木有焰，四、然。即犯。”行宗记释云：“犯缘。第二，局在露地，屋中非犯。三须有焰，无焰则轻。若在生地，或生草木，则有掘、坏二罪生焉。”（戒疏记卷一五·一七·七）
资持记释云：“五分，四指，即四寸，此为分齐。多论，随何事者，事即指物。彼云凡有五事：一、草，二、木，三、牛屎，四、木皮，五、粪扫。若一时以五种着火中，一提；一一着火中，一一提。四分中，初明缘开，恐谓生地故注简之。若下，二明无缘结犯，且列四物，律中更有枝叶、纻麻、刍摩、牛屎，亦摄于四。上三即草木，下一即粪扫。若半焦句绝，与下然炭，各是一事。律云，若被烧半焦掷着火中，及然炭者，突吉罗。僧祇，初明本罪。旋火作轮者，彼云弄火轮，谓以手旋火炬，有如轮焉。若下，明兼犯。二然火句绝。在字上脱一若字，古本有之。谓烧生地，又犯掘戒，则有三罪。据文二罪，此准义加，故下，复引彼文为证。此约随有，不必定具。若在死地，复然干木，则单犯此戒。”（事钞记卷二四·三九·四）
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