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随根制戒

南山律学词典 2026-10-08 11:30

资持记·释钞序：“义钞云，如来始于鹿苑，终至鹤林，随根制戒，乃有万差，良由众生根器不同，乐闻有异，故令圣制轻重不等，缓急有殊，诸部轻重乃有无量。虽复不同，各称根性，皆有奉行之益。”（事钞记卷一·三九·一一）

文章点评

2026-10-08

亦名：三宝录资持记释云：“费长房后周高僧，周武灭法，遂为翻经学士；隋文帝开皇十七年，撰历代三宝录凡十五卷，今见大藏。”（事钞记卷二·四○·二○） <详情>

2026-10-08

亦名：静处含注戒本·四波罗夷法：“若闲静处，即村外静地也。”（含注戒本卷上·六·四）戒本疏·四波罗夷法：“言闲静处者，注解村外也。”行宗记释云：“释静中，村外，谓齐聚落行来处，已外兰若地也。”（戒疏记卷六·四一·一九）.. <详情>

2026-10-08

亦名：阿阇梨、阿遮利耶、教授者、阿遮利夜子题：六种阇梨、剃发阇梨、出家阇梨、教授阇梨、羯磨阇梨、依止阇梨、五种阇梨、受戒阇梨、受经阇梨、和尚等、阿阇梨等、同和尚、同阿阇梨羯磨疏·诸戒受法篇：“阿阇梨者，本随传出，亦讹略也。如梵天音.. <详情>

2026-10-08

羯磨疏·诸戒受法篇：“云阿姨者，以重和尚，同爱道故；是佛母妹，同号姨母也。”（业疏记卷一七·四四·一六） <详情>

2026-10-08

亦名：治僧残罪、唤入众羯磨、拔除罪根行事钞·篇聚名报篇：“阿浮诃那者，翻为呼入众也。”（事钞记卷一四·二二·八）行事钞·忏六聚法篇：“治僧残罪，谓阿浮诃那。此中善见翻为唤入众羯磨，或名拔除罪根。母论云，清净戒生，得净解脱；善持起去.. <详情>

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