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六种因中何位何因取果与果

法相辞典

【六种因中何位何因取果与果】 p0315

俱舍论六卷二十一页云:于上所说六种因中,何位何因、取果与果?颂曰:五取果唯现,二与果亦然。过现与二因,一与唯过去。论曰:五因取果,唯于现在,定非过去。彼已取故。亦非未来。彼无用故。亦应如是说:能作因非定有果。故此不说。俱有、相应、与果亦尔。唯于现在。由此二因取果与果,必俱时故。同类遍行二因与果,通于过现。过去可然;如何现在与等流果?有等流果、无间生故。

文章点评
2026-10-10
不和软性
【不和软性】 p0325法蕴足论八卷十五页云:云何不和软性?谓心刚强,心坚鞕,心[怡-台+龙]悷,心不明净,心不润滑,心不柔软,心无堪任,总名不和软性。 <详情>
2026-10-10
不应理转
【不应理转】 p0325瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。 <详情>
2026-10-10
不离我所
【不离我所】 p0325杂集论一卷十六页云:不离我所者:谓我在色中,乃至我在识中。所以者何?彼计实我处在蕴中,遍体随行故。 <详情>
2026-10-10
不修正行
【不修正行】 p0325瑜伽八十四卷二十页云:不修正行者:于法随法行,不如意乐,正修行故。 <详情>
2026-10-10
不堪忍行
【不堪忍行】 p0325集异门论七卷七页云:云何不堪忍行?答:谓不堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触。又不堪忍他人所发能生身中辛楚猛利夺命苦受,骂辱语言。如是种类,是名不堪忍行。.. <详情>

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