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六相遍摄一切邪行

法相辞典

【六相遍摄一切邪行】 p0311

瑜伽八十六卷二十二页云:复次于善说法毗奈耶中,略由六相、当知遍摄一切邪行。一者、现行过失故。二者、意乐过失故。三者、加行过失故。四者、智能过失故。五者、寻思过失故。六者、依止过失故。现行过失者:谓由贪缠故染,瞋缠故憎。既怀猛利贪瞋等故,遂无羞耻。无羞耻故,住恶不舍。意乐过失者:谓于染者边,此贪意乐、最为下劣。如是于憎者边,此瞋意乐、最为下劣。加行过失者:谓或有不发精进,或有精进慢缓。智能过失者:谓或于闻思所成慧中,忘失正念,多住愚痴。于修所成,心不寂定。寻思过失者:谓于随顺居家所有恶不善觉,多分寻思。于正法律,其心错乱。依止过失者:谓彼依止于其往昔不修集因。由不修集因故;成就自性微褊小信,成就自性修住小戒,成就自性住守小念,成就自性俱生小慧。

文章点评
2026-10-10
不和软性
【不和软性】 p0325法蕴足论八卷十五页云:云何不和软性?谓心刚强,心坚鞕,心[怡-台+龙]悷,心不明净,心不润滑,心不柔软,心无堪任,总名不和软性。 <详情>
2026-10-10
不应理转
【不应理转】 p0325瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。 <详情>
2026-10-10
不离我所
【不离我所】 p0325杂集论一卷十六页云:不离我所者:谓我在色中,乃至我在识中。所以者何?彼计实我处在蕴中,遍体随行故。 <详情>
2026-10-10
不修正行
【不修正行】 p0325瑜伽八十四卷二十页云:不修正行者:于法随法行,不如意乐,正修行故。 <详情>
2026-10-10
不堪忍行
【不堪忍行】 p0325集异门论七卷七页云:云何不堪忍行?答:谓不堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触。又不堪忍他人所发能生身中辛楚猛利夺命苦受,骂辱语言。如是种类,是名不堪忍行。.. <详情>

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