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得净信者四种正行

法相辞典

【得净信者四种正行】 p0996

瑜伽十九卷十三页云:颂曰:惠施、令福增;防非、灭怨害;修善、舍诸恶;惑尽、得涅槃。此颂所明、谓如有一、于佛所证法毗奈耶,获得正信。虽处居家;而心远离悭垢缠缚,受持七种依福业事。由此因缘,若行若住;广说如经。乃至生长如是福德。若有复能于善说法毗奈耶中,清净出家。既出家已;具足忍力。为护尸罗,虽遭他骂侵恼诃责,或以身手瓦砾刀杖欧击伤害;恐坏尸罗、当为障碍,心无恶念,不出恶言。唯缘彼境、与慈俱心、于一切方,遍满而住。由此因缘,于现法中,自他相续所有怨害、幷皆止息;当生无恼乐世界中,无多怨敌,为世欣仰,众所乐见。如是善修正方便已;依增上戒,起增上心。依增上心,发增上慧。当于圣谛入现观时,则能永舍趣恶趣业、及诸恶趣。又修如先所得道故;渐次永除所有诸结。于有余依涅槃界中、而般涅槃。如是后时,于无余依涅槃界中,复般涅槃。复次今当略辨上所说义。谓薄伽梵、此中略示得净信者四种正行。一、感财富行,二、感善趣行,三、离恶趣苦清净修行,四、离一切苦清净修行。当知是名此中略义。

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文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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