• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

得净信者四种正行

法相辞典

【得净信者四种正行】 p0996

瑜伽十九卷十三页云:颂曰:惠施、令福增;防非、灭怨害;修善、舍诸恶;惑尽、得涅槃。此颂所明、谓如有一、于佛所证法毗奈耶,获得正信。虽处居家;而心远离悭垢缠缚,受持七种依福业事。由此因缘,若行若住;广说如经。乃至生长如是福德。若有复能于善说法毗奈耶中,清净出家。既出家已;具足忍力。为护尸罗,虽遭他骂侵恼诃责,或以身手瓦砾刀杖欧击伤害;恐坏尸罗、当为障碍,心无恶念,不出恶言。唯缘彼境、与慈俱心、于一切方,遍满而住。由此因缘,于现法中,自他相续所有怨害、幷皆止息;当生无恼乐世界中,无多怨敌,为世欣仰,众所乐见。如是善修正方便已;依增上戒,起增上心。依增上心,发增上慧。当于圣谛入现观时,则能永舍趣恶趣业、及诸恶趣。又修如先所得道故;渐次永除所有诸结。于有余依涅槃界中、而般涅槃。如是后时,于无余依涅槃界中,复般涅槃。复次今当略辨上所说义。谓薄伽梵、此中略示得净信者四种正行。一、感财富行,二、感善趣行,三、离恶趣苦清净修行,四、离一切苦清净修行。当知是名此中略义。

1
文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

文章 9862

获赞 2072

访问量 6286729

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制