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涅槃为上首

法相辞典

【涅槃为上首】 p0932 瑜伽二十卷三页云:云何涅槃为上首?谓如来弟子、依生圆满转时,如先所说相、而听闻正法,唯以涅槃而为上首。唯求涅槃,唯缘涅槃,而听闻法。不为引他、令信于己;不为利养恭敬称誉。又缘涅槃而听法者、有十法转,涅槃为首。谓依止有余依涅槃界、及无余依涅槃界。当知依止有余依涅槃界,有九法转,涅槃为首。依止无余依涅槃界,有一法转,涅槃为首。谓以闻所成慧为因。于道、道果涅槃,起三种信解。一、信实有性,二、信有功德,三、信己有能得乐方便。如是信解生已,为欲成办思所成智,身心远离愦闹而住,远离障、盖、诸恶寻思。依止此故;便能趣入善决定义思所成智。依止此故;又能趣入无间殷重二修方便。由此次第,乃至证得修所成智。依止此故;见生死过失,发起胜解,见涅槃功德,发起胜解。由串习故;入谛现观,先得见道有学解脱,已得见迹;于上修道,由数习故;更复证得无学解脱。由证此故;解脱圆满。即此解脱圆满、名有余依涅槃界。即此涅槃以为上首、令前九法、次第修习而得圆满。当知即此解脱圆满、以无余依涅槃界而为上首。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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