词典法相辞典

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无为非因

法相辞典 2026-01-19 15:11

【无为非因】 p1064

俱舍论六卷十四页云：经部师说：无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说？如有经说：诸因诸缘，能生色者皆是无常。无常因缘所生诸色，如何是常。广说乃至识亦如是。若尔；无为亦应不与能缘识等作所缘缘。唯说能生故得作所缘缘。谓经唯说诸因诸缘能生识者，皆是无常。不说一切为识缘者，皆是无常。故不成难。岂不亦说唯能生因？是无常故，不拨无为。唯不障故，为能作因。有契经中，说无为法，为所缘缘。无契经中，说无为法，为能作因。故不应立。如彼广辩。

文章点评

2026-04-30

【定觉支】 p0807 法蕴足论八卷二页云：云何定觉支？谓世尊说：苾刍当知，我说依初静虑，能尽诸漏。如是我说依第二第三第四静虑，空无边处，识无边处，无所有处，能尽诸漏。苾刍当知，我依何故作如是说依初静虑能尽诸漏？谓有苾刍，先由如是诸行相.. <详情>

2026-04-30

【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云：又定所行色，若依此系定，即由此系大种所造。又此定色，但是世间有漏无漏，由定而生；非出世间。由此定色，有戏论行定为因故。又非一切所有定心，皆有能生此色功能。唯一类有。如能起化。谓不思惟，但由先.. <详情>

2026-04-30

【定学有四】 p0808 成唯识论九卷十六页云：定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自在集无边福，如王势力，无等双故。三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。四、健行定。谓佛菩萨大健有情之所行故。.. <详情>

2026-04-30

【定为上首】 p0808 瑜伽九十七卷十页云：又念增上，起奢摩他，与后圣谛现观妙智，为上首转。是故说彼定为上首。 <详情>

2026-04-30

定中取声有二种取

【定中取声有二种取】 p0808 显扬十九卷十四页云：又处定中，取外声时，当知由二种取。一、由了别定所缘境，及种种所缘境，意识故。二、由此俱生耳识故。 <详情>

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