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无明为取因爱为取缘

法相辞典

【无明为取因爱为取缘】 p1093

大毗婆沙论四十八卷六页云:如契经说:如是四取、无明为因,无明为集,是无明类,从无明生。问:余经皆说爱为取缘;此经何故作如是说?答:依近因故,说爱为取缘。依远因故,说无明为取因等。如近因、远因,在此、在彼,现前、不现前,此众同分、余众同分,应知亦尔。复次依同类因故,说爱为取缘。依同类遍行因故,说无明为取因等。复次为破外道虚妄僻执故,说无明为取因等。谓诸外道、虽舍居家、无取无积、勤修苦行;而由无智、着诸见趣,堕险恶道、无有出期。故说无明为取因等。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
差别理趣
【差别理趣】 p0929 显扬二十卷四页云:此中差别理趣者:谓色、乃至一切种智性差别。 <详情>
2026-02-08
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2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
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