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无我论者

法相辞典

【无我论者】 p1064

瑜伽八十八卷二十七页云:云何名为无我论者?谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者:若计实我,能有作用,于爱非爱诸果业中,得自在者;此我恒时欣乐厌苦,是故此我,唯应生福;不生非福。又我作用,常现在前;内外诸行,若变异时,不应发生愁忧悲叹。又我是常,以觉为先,凡所生起,常应随转,无有变易。然不可得。如是名为破有我论。立无我者:以一切行,从众缘生,若遇福缘;福便生起。与此相违;生起非福。由此为缘,能招一切爱非爱果。依众缘故;皆是无常。唯于如是因果所摄诸行流转,假立我等。若依胜义;一切诸法,皆无我等。如是名为立无我论。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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