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善贤入灭处

法相辞典

【善贤入灭处】 p1144

西域记六卷十七页云:鹿拯溺西不远、有窣堵波,是苏跋陀罗(唐言善贤。旧曰须跋陀罗。讹也)入寂灭之处。善贤者:本梵志师也。年百二十,耆旧多智。闻佛寂灭,至双树间,问阿难曰:佛世尊将寂灭,我怀疑滞,愿欲请问。阿难曰:佛将涅槃,幸无扰也。曰:吾闻佛世难遇,正法难闻。我有深疑,恐无所请。善贤遂入,先问佛言:有诸别众、自称为师,各有异法,垂训导俗。乔答摩(旧曰瞿昙。讹略也)能尽知邪?佛言:吾悉深究。乃为演说。善贤闻已;心净信解。求入法中,受具足戒。如来告曰:汝岂能邪。外道异学、修梵行者,当试四岁,观其行,察其性。威仪寂静,辞语诚实,则可于我法中净修梵行。在人行耳。斯何难哉。善贤曰;世尊悲愍,含济无私。四岁试学,三业方顺。佛言:我先已说,在人行耳。于是善贤出家,即受具戒。勤励修习,身心勇猛。已而于法无疑,自身作证。夜分未久,果证罗汉。诸漏已尽,梵行已立。不忍见佛入大涅槃,即于众中入火界定、现神通事、而先寂灭。是为如来最后弟子,乃先灭度。即昔后渡蹇兔是也。

文章点评
2026-07-23
有对无对法
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2026-07-22
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2026-07-22
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【有漏皆苦】 p0546俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体。所余并非。如何可言诸有漏行,皆是苦谛?颂曰:苦由三苦合;如所应一切,可意非可意。余有漏行法。论曰:有三苦性。一、苦苦性,二、行苦性,三、坏苦性。诸有漏行,如其所应,与此三.. <详情>
2026-07-22
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2026-07-22
有喩有释
【有喩有释】 p0547集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。 <详情>

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