为治三种我执宣说蕴等

法相辞典 2026-01-23 11:56

【为治三种我执宣说蕴等】 p1177

五蕴论八页云：问以何义故宣说蕴等？答：为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者：谓一性我执，受者我执，作者我执。

文章点评

2026-07-25

【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云：问：生亦以精血等为缘；何故此中唯说有缘生耶？答：由有有故，定有余缘，无阙。又有胜故；唯说彼为缘。二解法蕴足论十卷二十八页云：云何有缘生？谓有一类，由贪瞋痴缠缚心故；造身语意三种恶行。此三恶行，说名.. <详情>

2026-07-25

【有根身】 p0540成唯识论二卷十六页云：有根身者：谓诸色根及根依处。又云：有根身者：谓异熟识。不共相种，成熟力故；变似色根及根依处。即依大种及所造色，有共相种成熟力故；于他身处，亦变似彼。不尔；应无受用他义。此中有义，亦变似根。辩中.. <详情>

2026-07-25

【有情生】 p0540集论四卷一页云：何等有情生？即有情世间。谓诸有情，生在那落迦，傍生，饿鬼，人、天趣中。人谓东毗提诃，西瞿陀尼，南赡部洲，北俱卢洲。天谓四大王众天，三十三天，夜摩天，睹史多天，乐变化天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大.. <详情>

2026-07-25

【有对触】 p0540俱舍论十卷四页云：眼等五触，说名有对。以有对根，为所依故。二解大毗婆沙论一百四十九卷三页云：云何有对触？答：五识身相应触。问：何故此触，名有对？答：以有对法为所缘故。问：增语触亦以有对法为所缘；何故此触独名有对？.. <详情>

2026-07-25

【有对想】 p0540瑜伽五十三卷十七页云：能取行碍，名有对想。二解显扬二卷七页云：有对想者：谓彼所依四大想，及余所造色想。三解集异门论十八卷十一页云：有对想者：云何有对想？答：四识身相应诸想等想，乃至广说；是名有对想。复次有说五识身.. <详情>

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