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最胜知

法相辞典

【最胜知】 p1154

大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名最胜知?有说:此四圣种、能引最胜故,得最胜果故,趣向最胜故,随顺最胜故;名为最胜。佛所施设,佛所知故;说名为知。有说:佛说五百声闻,各有最胜之法。此四堕在彼最胜法中,故名最胜。佛知此四、是真喜足;故名为知。有说:佛及弟子、名最胜者。彼所赞述,名最胜知。有说:佛知此四、是胜宝藏。能令住者,意望满足。故名最胜知。谓诸有情、多分意望不满而死。唯住圣种者,无不意望满足而死。有说;佛知此四、是无尽藏。令诸智者、受用无尽。故名最胜知。谓住此者、不假多求、及多积聚;亦无防守门户关钥。随意受用,终无有尽。如转轮王,王四洲界;所用财宝、可速穷尽。受用此四、而无有尽。

文章点评
2026-02-03
无畏施
【无畏施】 p1056瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。二解无性释七卷十一页云:无畏施者:谓止损害,济拔惊怖。又云:为欲资益他心。.. <详情>
2026-02-03
无热恼
【无热恼】 p1056如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷二十二页云:无热恼者:谓所欲匮乏永止息故。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无热恼?永离一切烦恼热故。永离一切求不得苦,大热恼故。.. <详情>
2026-02-03
无炽然
【无炽然】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。二解瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得离系故;名无炽然。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无炽然?永离一切愁叹忧苦诸恼乱故。一切愁等炽然永息,极清净故;名无炽然。.. <详情>
2026-02-03
无杂乱
【无杂乱】 p1056集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。 <详情>
2026-02-03
无尽相
【无尽相】 p1056佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。妙观察智,成所作智,.. <详情>

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