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善现天

法相辞典

【善现天】 p1138

大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何善现天?谓善现天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名善现耶?答:彼是假名假想。乃至广说。复次彼天形色、端正妙好,过下二天;故名善现。复次彼天审见苦真是苦,乃至道真是道;离诸垢浊,心净显了;故名善现。复次彼得上品杂修静虑,善麁显故;名善现天。

二解集异门论十四卷十页云:云何善现天?答:谓此与彼诸善现天、同一类,为伴侣,共众同分,依得事得处得皆同。又彼生在善现天中所有无覆无记色受想行识蕴,是名善现天。复次以善现天、于苦见苦,于集见集,于灭见灭,于道见道,故名善现天。复次以善现天、形色微妙,众所乐观,清净端严,超过无烦无热天众。故名善现天。复次此是彼名异语增语诸想等想施设言说,谓善现天。故名善现天。

文章点评
2026-02-08
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【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
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2026-02-08
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2026-02-08
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