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异生法

法相辞典

【异生法】 p1114

大毗婆沙论四十五卷二页云:问:何故名异生法?答:诸异生者、有此法故;名异生法。譬如世间王法臣法。问:诸异生法、圣者亦有;何故但立异生法名?答:诸异生法、圣者多无。设有少者、不名圣法。以圣者于彼得,而不在身成就;不现前故。唯异生于彼得,而亦在身成就,亦现前故;名异生法。复次异生成就彼法,能令彼法取果与果故;名异生法。圣者虽成就彼法,而不尔故;不名圣法。复次异生成就彼法,能令彼法、往异趣异界异处异生,受异果故;名异生法。圣者虽成就彼法;而不尔故;不名圣法。复次异生性、是有漏,彼法亦有漏故;名异生法。圣性是无漏,彼法非无漏故;不名圣法。复次异生为彼所覆蔽故,所缠缚故,所诳惑故;名异生法。圣不尔故;不名圣法。复次诸异生类、随顺彼法、生长彼法故;名异生法。圣不尔故;不名圣法。

文章点评
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烦恼障中有所知障
【烦恼障中有所知障】 p1196佛地经论七卷五页云:烦恼障中,有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二;而用有别。如一识体,取境用多;由此熏生一种子体,亦有多用。起时虽俱;而渐次断。圣道势力、有分齐故。.. <详情>
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极推寻
【极推寻】 p1196瑜伽八十三卷十一页云:极推寻者:谓取彼随好故。又云:极推寻者:谓伺察心。 <详情>
2026-04-24
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爱缘取
【爱缘取】 p1201瑜伽十卷八页云:问:由随眠未断、顺彼诸法,取皆得生;何故此中但说爱为取缘?答:由希望生故;于追求时,能发随眠、及能引彼随顺法故。二解 俱舍论九卷二十页云:从欣受爱、起欲等取。此中欲者:谓五妙欲。见、谓六十二见。如梵.. <详情>
2026-04-24
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【爱是业因】 p1203分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!如彼有因有缘有由法门经说:爱是业因。有何密意?世尊告曰:有所摄业,用爱为因。是为此中所说密意。 <详情>

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