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无犯

法相辞典

【无犯】 p1043

瑜伽六十八卷九页云:云何无犯?略有四种。一、初业,二、颠狂,三、心乱,四、苦受所逼。

二解瑜伽九十九卷八页云:云何无犯?谓五因缘,令无所犯。何等为五?谓于根门,密护而住;饮食知量;初夜后夜,常不睡眠,勤修胜行,正知而住。如是名为第一因缘。又于沙门,起其上品精勤顾恋;于其大师,诸有智者,同梵行所,起其上品爱乐恭敬;于现行罪,发起猛利增上惭愧。如是名为第二因缘。又少财物,少事,少业,不多匆务。如是名为第三因缘。又住喜足;于犯不犯,能善了知;不与道俗交游纵荡,专修善品,曾无间隙。如是名为第四因缘。又初修业,痴狂心乱,痛恼所逼。如是名为第五因缘。当知由此五因缘故,从初不犯。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
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2026-02-08
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2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
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