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眼等及眼界等四句分别

法相辞典

【眼等及眼界等四句分别】 p1001

瑜伽五十六卷九页云:问:若有眼、亦眼界耶?设有眼界;亦眼耶?答:应作四句。或有眼,非眼界。谓阿罗汉最后眼。是名初句。或有眼界,非眼。谓生有色界、若眼未生,或生已失,或不得眼,或眼无间灭。若诸异生、生无色界。是第二句。或有眼,亦眼界。谓除尔所相。是第三句。或有无眼,亦无眼界。谓阿罗汉、眼已失坏,或不生眼。若生无色界。或于无余依涅槃界,已般涅槃。是第四句。如眼界,一切内界、随其所应,当知亦尔身界、应分别。谓无先来不生身者。余随所应,当具宣说。于四外界,随其所应,亦当具说。若声、声界、正宣击时,当言俱有。若不宣击;当言随逐余界,唯界、非声。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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