• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

略赞佛

法相辞典

【略赞佛】 p1029

瑜伽八十二卷三页云:略赞佛者:由五种相,应当了知。一者、妙色,二者、静寂,三胜智,四者、正行,五者、威德。妙色者:谓三十二大丈夫相,八十随好。静寂者:谓善能密护诸根门等,及能永拔烦恼习气。胜智者:谓于过去未来现在世法,及非世法,无碍无着。正行者:谓自他利正行圆满。威德者:谓诸如来,神通游戏。复有六种略赞如来。谓功德圆满故,离垢染故,无浊秽故,无与等故,唯利有情以为业故,于此业用,有堪能故。此广分别,如摄决择分。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

文章 4808

获赞 2036

访问量 2997599

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制