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囖菟罗国

法相辞典

【囖菟罗国】 p0950 西域记四卷七页云:囖菟罗国、周五千余里。国大都城、周二十余里。土地膏腴,稼穑是务。庵没罗果、家植成林。虽同一名;而有两种。小者、生青熟黄。大者、始终用色。出细班橵及黄金。气序暑热,风俗善顺。好修冥福,崇德尚学。伽蓝二十余所,僧徒二千余人。大小二乘、兼攻留学。天祠五所,异道杂居。有三窣堵波,幷无忧王所建也。过去四佛遗迹甚多。释迦如来诸圣弟子遗身窣堵波、谓舍利子(旧曰舍梨子。又曰舍利佛。讹略也。)没特伽罗子、(旧曰目干连。讹略也。)布剌拿梅呾丽衍尼弗呾罗、(唐言满慈子。旧曰弥多罗尼子。讹略也。)优波厘阿难陀罗怙罗、(旧曰罗绚罗。又曰:罗云。皆讹略也。)曼殊室利、(唐言妙吉祥。旧曰濡首。又曰文殊师利。或言曼殊尸利。译曰妙德。讹也。)诸菩萨窣堵波等。每岁三长及月六斋,僧息相竞、率其同好,赍持供具,多营奇玩,随其所宗、而致像设。阿毗达磨、供养舍利子。习定之徒、供养没特伽罗子。诵持经者、供养满慈子。学毗奈耶众、供养优波厘。诸苾刍尼、供养阿难。未受具戒者、供养罗怙罗。其学大乘者、供养诸菩萨。是日也,诸窣堵波、竞修供养。珠旛布列,宝盖骈罗。香烟若云,华散如雨。蔽亏日月,震荡溪谷。国王大臣,修善为务。城东行五六里,至一山伽蓝。疏崕为室,因谷为门。尊者邬波桠多(唐言近护)之所建立也。其中则有如来指爪窣堵波。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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