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息念满

法相辞典

【息念满】 p0938 大毗婆沙论二十六卷十三页云:如薄伽梵、于契经中,为所化生;说伽他曰:善修息念满,渐习随佛教。彼能明照世,如日出重云。问:此颂中说息念满者:谁名为满?谁不满耶?有作是说:佛名为满。独觉、声闻、俱名不满。有余师说:佛及独觉、俱名为满。声闻不满。或有说者、声闻乘中到彼岸者、亦名为满。诸余声闻、名为不满。复有说者、三乘无学、皆名为满。学、名不满。或复有说:圣者、名满。异生、不满。如是说者,诸有具上所说六因,说名为满。若不具者,名为不满。

文章点评
2026-06-27
戒日王
【戒日王】 p0692 西域记五卷六页云:时戒日王,将还曲女城,设法会也。从数十万众,在殑伽河南岸。拘摩罗王、从数万之众,居北岸。分河中流,水陆并进。二王导引,四兵严卫。或泛舟,或乘象。击鼓鸣螺,拊弦奏管。经九十日,至曲女城。在殑伽河西.. <详情>
2026-06-27
戒现观
【戒现观】 p0692 瑜伽五十五卷十六页云:云何名为戒现观?谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。二解 瑜伽七十一卷三页云:问:戒现观、有何相?答:若有成就戒现观者;终不复能乃至故心断傍生命,不与而取,习欲邪行,知而妄语,饮米等酒诸.. <详情>
2026-06-27
戒体惟色
【戒体惟色】 p0692 大毗婆沙论一百四十卷十五页云:问:何故戒体惟色?答:遮恶色起故。又是身语业性故。身语二业、色为体故。 <详情>
2026-06-27
戒之异名
【戒之异名】 p0692 大毗婆沙论四十四卷十四页云:契经说戒,或名尸罗,或名为行,或名为足,或名为箧。言尸罗者:是清凉义。谓恶能令身心热恼;戒能安适,故曰清凉。又恶能招恶趣热恼;戒招善趣,故曰清凉。又尸罗者:是安眠义。谓持戒者,得安隐.. <详情>
2026-06-27
戒学有三
【戒学有三】 p0693 成唯识论九卷十六页云:戒学有三。一、律仪戒。谓正远离所应离法。二、摄善法戒。谓正修证应修证法。三、饶益有情戒。谓正利乐一切有情。 <详情>

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