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纯大苦蕴

法相辞典 2026-01-28 15:24

【纯大苦蕴】 p0933 法蕴足论十卷三十一页云：云何如是便集纯大苦蕴？谓于如是老死位中。积集一类大灾大横具大过患众苦蕴聚。复次无明苦蕴为缘。起行苦蕴。行苦蕴为缘，起识苦蕴。识苦蕴为缘，起名色苦蕴。名色苦蕴为缘，起六处苦蕴。六处苦蕴为缘，起触苦蕴。触苦蕴为缘，起受苦蕴。受苦蕴为缘，起爱苦蕴。爱苦蕴为缘，起取苦蕴。取苦蕴为缘，起有苦蕴。有苦蕴为缘，起生苦蕴。生苦蕴为缘，起老死苦蕴。由老死故；发生种种愁叹苦忧扰恼苦蕴。故总说言：如是便集纯大苦蕴。

文章点评

2026-01-28

真实寂灭所知事三种

【真实寂灭所知事三种】 p0921 瑜伽九十四卷三页云：复次略有三种于现法中真实寂灭、乃至寿量未永止息恒相续转所知境事。于彼有学正修行时，施设学性。于彼无学，作是思惟：我一切尽，不复当尽。尽无生智所思择故；名思择法。云何为三？一、六处，.. <详情>

2026-01-28

【根根】 p0921 瑜伽九十七卷二十三页云：三者、根根。与恶行根、及寻思根、为根本故；说名根根。又云：欲等三界、当知能与贪等三根、及欲想等三根、为根。 <详情>

2026-01-28

【根本识】 p0922 摄论一卷六页云：于大众部阿笈摩中，亦以异门密意说此名根本识。如树依根。二解成唯识论三卷十四页云：余部经中亦密义说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈摩中，密意说此名根本识。是眼识等所依止故。譬如树根、是茎等本。非眼等识.. <详情>

2026-01-28

【根本真实】 p0923 辩中边论中卷一页云：此中云何根本真实？谓三自性。一、遍计所执自性，二、依他起自性，三、圆成实自性。依此建立余真实故。于此所说三自性中，许何义为真实？颂曰：许于三自性，唯一常非有；一、有而不真；一、有无真实。论曰.. <详情>

2026-01-28

根上下智力

【根上下智力】 p0923 杂集论十四卷五页云：根上下智力者，谓于一切种根上下智无着无碍现行中所有三摩地等。 <详情>

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