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智渐次

法相辞典

【智渐次】 p1151

瑜伽八十五卷十页云:云何智渐次?谓于诸行中、先起无常智。由思择彼生灭道理故。次后于彼生相应行,观为生法、老法、乃至忧苦热恼等法。由是因缘,一切皆苦。此即依先无常智,生后苦智。又彼诸行、由是生法乃至是热恼法故;即是死生缘起、展转流转、不得自在行相道理。故无有我。此则依先苦智,生后无我智。如是观无常故苦,苦故无我;是名智渐次。

文章点评
2026-05-05
空无愿无相
【空无愿无相】 p0790 瑜伽十二卷十页云:若于此处,无有彼物;由此道理,观之为空。故名空性。即所观空,无可希愿,故名无愿。观此远离一切行相,故名无相。 <详情>
2026-05-05
空能除遣十相
【空能除遣十相】 p0790 瑜伽七十七卷十二页云:世尊!如是了知法义菩萨,为遣诸相,勤修加行;有几种相,难可除遣?谁能除遣?善男子!有十种相;空能除遣。何等为十?一者、了知法义故;有种种文字相。此由一切法空、能正除遣。二者、了知安立真.. <详情>
2026-05-05
法处有七种
【法处有七种】 p0763 大毗婆沙论十三卷十三页云:法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中,取无表色。三无为者:谓虚空、择灭、非择灭。问:为缘一法生意识,为缘多法生意识耶?答:缘一缘多,俱生意识。又所缘法、非唯七种。即前七种及诸余法.. <详情>
2026-05-05
法无别真如
【法无别真如】 p0764 成唯识论十卷二页云:七、法无别真如。谓此真如、虽多教法,种种安立;而无异故。 <详情>
2026-05-05
法自相相违因
【法自相相违因】 p0764 因明入正理论云:此中法自相相违因者:如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故,此因唯于异品中有,是故相违。如疏七卷三页释。 <详情>

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