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唯识教所得胜利

法相辞典

【唯识教所得胜利】 p1009

唯识二十论五页云:复依此余说唯识教,受化者、能入所执法无我。谓若了知唯识现似色等法起,此中都无色等相法;应受诸法无我教者,便能悟入诸法无我。若知诸法一切种无,入法无我;是则唯识亦毕竟无。何所安立?非知诸法一切种识,乃得名为入法无我。然达愚夫遍计所执自性差别诸法无我,如是乃名入法无我,非诸佛境离言法性,亦都无故;名法无我。余识所执此唯识性,其体亦无,名法无我。不尔;余识所执境有,则唯识理,应不得成。许诸余识,有实境故。由此道理,说立唯识教。普令悟入一切法无我。非一切种。拨有性故。

文章点评
2026-04-27
意以思量为性相
【意以思量为性相】 p1210成唯识论四卷十八页云:颂言思量为性相者:双显此识自性行相。意以思量为自性故;即复用彼为性相故。由斯兼释所立别名。能审思量、名末那故。未转依位、恒审思量所执我相。已转依位、亦审思量无我相故。.. <详情>
2026-04-27
灭想
【灭想】 p1211发智论一卷十九页云:云何灭想?答:诸余顺结法断诸想解,名灭想。 <详情>
2026-04-27
灭定
【灭定】 p1211品类足论一卷七页云:灭定云何?诸已离无所有处染,止息想作意为先,心心所灭。二解 入阿毗达磨论下八页云:灭定者:谓已离无所有处染,有顶心心所法灭。有不相应法、能令大种平等相续;故名为定灭。是有顶地加行善摄。或顺次生受,.. <详情>
2026-04-27
灭谛四行
【灭谛四行】 p1214集论五卷十五页云:如是灭谛,总有四种行相差别。谓灭相、静相、妙相、离相。云何灭相?烦恼离系故。云何静相?苦离系故。云何妙相?乐静事故。云何离相?常利益事故。二解 大毗婆沙论七十九卷九页云:缘灭谛有四行。一、灭,二.. <详情>
2026-04-27
灭谛与诸行寂灭二句分别
【灭谛与诸行寂灭二句分别】 p1216瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭谛。谓由无常灭故,非择灭故;诸行寂灭。.. <详情>

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