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梵衍那国

法相辞典

【梵衍那国】 p1032

西域记一卷十六页云:梵衍那国,东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里。北背高岩,有宿麦,少花果,宜畜牧,多羊马,气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮毼,亦其所宜。文字风教货弊之用,同睹货逻国。语言少异,仪貌大同。淳信之心,特甚邻国。上自三宝,下至百神,莫不输诚,竭心宗敬。商估往来者,天神现征,祥示祟变。求福德伽蓝数十所,僧徒数千人,宗学小乘说出世部。王城东北山阿,有立佛石像,高百四五十尺。金色晃曜,宝饰焕烂。东有伽蓝,此国先王之所建也。伽蓝东有鍮石释迦佛立像,高百余尺。分身别铸,总合成立。城东二三里伽蓝中,有佛入涅槃卧像。长千余尺。其王每此设无遮大会,上自妻子,下至国珍府库既倾,复以身施。群官僚佐,就僧酬赎。若此者,以为所务矣。卧像伽蓝东南行二百余里,度大雪山,东至小川泽,泉池澄镜,林树青葱。有僧伽蓝。中有佛齿及劫初时独觉齿;长五寸余。广减四寸。复有金轮王齿;长三寸,广二寸。商诺迦缚娑(旧曰商那和修。讹也。)大阿罗汉所持铁钵,量可八九升。凡三贤圣遗物,幷以黄金缄封。又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣绛赤色。设诺迦草皮之所绩成也。商诺迦缚娑者:阿难弟子也。在先身中,以设诺迦草衣,于解安居日,持施众僧。承兹福力,于五百身,中阴,生阴,恒服此衣。以最后身,从胎俱出。身既渐长;衣亦随广。及阿难之度出家也,其衣变为法服。及受具戒,更变为九条僧伽胝。将证寂灭,入边际定,发智愿力,留此袈裟,尽释迦遗法。法尽之后,方乃变坏。今已少损,信有征矣。从此东行,入雪山,逾越黑岭,至迦毕试国。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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