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梵衍那国

法相辞典

【梵衍那国】 p1032

西域记一卷十六页云:梵衍那国,东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里。北背高岩,有宿麦,少花果,宜畜牧,多羊马,气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮毼,亦其所宜。文字风教货弊之用,同睹货逻国。语言少异,仪貌大同。淳信之心,特甚邻国。上自三宝,下至百神,莫不输诚,竭心宗敬。商估往来者,天神现征,祥示祟变。求福德伽蓝数十所,僧徒数千人,宗学小乘说出世部。王城东北山阿,有立佛石像,高百四五十尺。金色晃曜,宝饰焕烂。东有伽蓝,此国先王之所建也。伽蓝东有鍮石释迦佛立像,高百余尺。分身别铸,总合成立。城东二三里伽蓝中,有佛入涅槃卧像。长千余尺。其王每此设无遮大会,上自妻子,下至国珍府库既倾,复以身施。群官僚佐,就僧酬赎。若此者,以为所务矣。卧像伽蓝东南行二百余里,度大雪山,东至小川泽,泉池澄镜,林树青葱。有僧伽蓝。中有佛齿及劫初时独觉齿;长五寸余。广减四寸。复有金轮王齿;长三寸,广二寸。商诺迦缚娑(旧曰商那和修。讹也。)大阿罗汉所持铁钵,量可八九升。凡三贤圣遗物,幷以黄金缄封。又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣绛赤色。设诺迦草皮之所绩成也。商诺迦缚娑者:阿难弟子也。在先身中,以设诺迦草衣,于解安居日,持施众僧。承兹福力,于五百身,中阴,生阴,恒服此衣。以最后身,从胎俱出。身既渐长;衣亦随广。及阿难之度出家也,其衣变为法服。及受具戒,更变为九条僧伽胝。将证寂灭,入边际定,发智愿力,留此袈裟,尽释迦遗法。法尽之后,方乃变坏。今已少损,信有征矣。从此东行,入雪山,逾越黑岭,至迦毕试国。

文章点评
2026-02-03
无畏施
【无畏施】 p1056瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。二解无性释七卷十一页云:无畏施者:谓止损害,济拔惊怖。又云:为欲资益他心。.. <详情>
2026-02-03
无热恼
【无热恼】 p1056如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷二十二页云:无热恼者:谓所欲匮乏永止息故。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无热恼?永离一切烦恼热故。永离一切求不得苦,大热恼故。.. <详情>
2026-02-03
无炽然
【无炽然】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。二解瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得离系故;名无炽然。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无炽然?永离一切愁叹忧苦诸恼乱故。一切愁等炽然永息,极清净故;名无炽然。.. <详情>
2026-02-03
无杂乱
【无杂乱】 p1056集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。 <详情>
2026-02-03
无尽相
【无尽相】 p1056佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。妙观察智,成所作智,.. <详情>

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