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得修

法相辞典

【得修】 p0992

瑜伽六十七卷二页云:云何得修?谓如有一、依初静虑,或修无常想,乃至或修死想。彼所有余不现前想,或自地摄,或下地摄;及彼所引诸余功德,或是世间,或出世间;皆能修彼,令其增盛清净当生,于彼获得自在成就。是名得修。

二解 如四修中说。

三解 如四种修中说。

四解 显扬十六卷二页云:六、得修。谓如有一、依初静虑,或修习无常想,或乃至修习死想时;此人所有不现在前所余善想,若自地摄,若下地摄,及彼所引世及出世所有功德皆悉修习,令其转增猛利清净,当得生起。证得彼法自在成就。是名得修。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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