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流转生死由五种相

法相辞典

【流转生死由五种相】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云:又于生死、由五种相,一切愚夫、流转不息。一、由爱因故。二、由爱果故,三、由爱自性故,四、由因展转故,五、即因展转、依止前际无穷尽故。此中无明、是名爱因。能往善趣恶趣诸业、是名爱果。由往善趣业故;爱结所系愚夫、自然乐往。由往恶趣业故;爱锁所系愚夫、虽不欲往;强逼令去。爱自性者:略有三种。一、后有爱,二、喜贪俱行爱,三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱,二者、境爱。后有爱者:是名有爱。喜贪俱行爱者:谓于将现前境界,及于已得未受用境,幷于现前正受用境,所有贪爱。彼彼喜乐爱者:谓于未来所希有求境,所有贪爱。当知此中,由喜贪俱行爱故;名爱结系。由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁系。若于彼事、爱结所系;名为驰走。若于彼事,爱锁所系;名为流转。又于长世因展转来,诸行相续,前际难知,后无穷尽。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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