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流转生死由五种相

法相辞典

【流转生死由五种相】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云:又于生死、由五种相,一切愚夫、流转不息。一、由爱因故。二、由爱果故,三、由爱自性故,四、由因展转故,五、即因展转、依止前际无穷尽故。此中无明、是名爱因。能往善趣恶趣诸业、是名爱果。由往善趣业故;爱结所系愚夫、自然乐往。由往恶趣业故;爱锁所系愚夫、虽不欲往;强逼令去。爱自性者:略有三种。一、后有爱,二、喜贪俱行爱,三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱,二者、境爱。后有爱者:是名有爱。喜贪俱行爱者:谓于将现前境界,及于已得未受用境,幷于现前正受用境,所有贪爱。彼彼喜乐爱者:谓于未来所希有求境,所有贪爱。当知此中,由喜贪俱行爱故;名爱结系。由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁系。若于彼事、爱结所系;名为驰走。若于彼事,爱锁所系;名为流转。又于长世因展转来,诸行相续,前际难知,后无穷尽。

文章点评
2026-04-30
定差别建立补特伽罗
【定差别建立补特伽罗】 p0809 瑜伽二十六卷十二页云:云何由定差别建立补特伽罗?谓身证补特伽罗,于八解脱,身已作证具足安住;而未获得诸漏永尽。当知如是补特伽罗,于有色观诸色解脱,内无色想观外诸色解脱,净解脱身作证具足住,空无边处解脱.. <详情>
2026-04-30
味处
【味处】 p0809 俱舍论一卷七页云:已说声处;当说味处。味有六种。甘、醋、咸、辛、苦、淡、别故。二解 法蕴足论九卷八页云:云何味处?谓味,为舌已正当尝,及彼同分;是名味处。又味为舌增上,发舌识;已正当了别,及彼同分;是名味处。又味于舌.. <详情>
2026-04-30
味差别多种
【味差别多种】 p0809 瑜伽三卷十三页云:或立一种味,谓由舌所行义故。或立二种。谓内,及外。或立三种。谓可意等,如前说。或立四种。谓大麦味,粳稻味,小麦味,余下谷味。或立五种。谓酒饮味,非饮酒味,蔬菜味,林果味,所食味。或立六种。谓.. <详情>
2026-04-30
果法
【果法】 p0810 品类足论六卷十二页云:果法云何?谓一切有为法,及择灭。 <详情>
2026-04-30
果能变
【果能变】 p0810 成唯识论二卷七页云:二、果能变。谓前二种习气力故;有八识生现种种相。等流习气为因缘故;八识体相,差别而生;名等流果。果似因故。异熟习气为增上缘,感第八识,酬引业力。恒相续故;立异熟名。感前六识酬满业者,从异熟起,.. <详情>

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