• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

净计不净见

法相辞典

【净计不净见】 p1003

大毗婆沙论八卷十七页云:若净不净见、于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。此有二种。若谓灭为不净;见灭所断。若谓道为不净;见道所断。问:何谓为净?答:灭道二谛。问:何缘外道,计灭道谛、为不净耶?答:彼说烦恼是真不净。圣道断之,便成不净。道所得灭、亦成不净。如以刀水割洗秽物,便成不净。以此刀水割洗余物,亦成不净。灭道亦然。故应不净。此中邪见摄者:显彼自性。诽谤灭道,是不净故。见灭道所断者:显彼对治。见灭道时,永断彼故。余如前说。问:为有见、能于灭道二谛、起不净行相不?设尔;何失。此中难通。广如前说。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

文章 9862

获赞 2075

访问量 6530431

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制