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修念住有二种作意

法相辞典

【修念住有二种作意】 p0906 显扬十九卷十八页云:又于修念住、有二种作意。谓不缓作意,不染作意。经言炽盛者:此显第一。正智、忆念、除世间贪爱者:此显第二。又此第二、能除三种杂染。何者名为三种杂染?一、犯戒因缘,心生变悔。由此障故,能令初时、心不得定。二、内心惛略。由此障故,虽已得定;心于所缘,忘失沉没。三、外心散乱。由此障故,虽证胜法;而着世间名闻利养。或未能证胜进之法,心生忧恼。

文章点评
2026-04-29
治惑所缘
【治惑所缘】 p0831 一作净惑所缘。杂集论十一卷八页云:治惑所缘者:谓下地粗性,上地静性,真如,及四圣谛。下地粗性上地静性者:依世间道说。由此制伏诸缠故。真如及四圣谛者:依出世道说。略故,真如。广故,四圣谛。由此永害诸随眠故。.. <详情>
2026-04-29
升进
【升进】 p0831 瑜伽八十一卷七页云:与二种退堕相违,随其所应,名为升进。 <详情>
2026-04-29
并诸天人众生
【并诸天人众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云:并诸天人众生者:谓于天中,除魔及梵;于其人中,除沙门婆罗门。 <详情>
2026-04-28
并沙门婆罗门众生
【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云:并沙门婆罗门众生者:谓诸沙门,若婆罗门,生在人中,希求魔梵而修行者。 <详情>
2026-04-28
【卧】 p0832 瑜伽二十四卷十三页云:复如有一,出住处外,洗濯其足;还入住处,或于大床,或小绳床,或草叶座,或阿练若,或在树下,或空闲室,右胁而卧,重累其足。如是等类,说名为卧。.. <详情>

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