【能作因二十种】 p0896 杂集论四卷十五页云：谓能作因差别、略有二十种。一、生能作。谓识和合望识。由此和合，所作本无今有故。二、住能作。谓食望已生及未生有情。由此势力，生已相续故。三、持能作。谓大地望有情。载令不堕故。四、照能作。谓灯望诸色。了闇障故。五、变坏能作。谓火望薪。令彼相续变异故。六、分离能作。谓鐮望所断。令连属物，成二分故。七、转变能作。谓工巧智等望金银等物。转彼方分，成异相故。八、信解能作。谓烟望火。由此比知不现见故。九、显了能作。谓宗因喩望所成义。由此得正决定故。十、等至能作。谓圣道望涅槃。由此证彼故。十一、随说能作。谓名想见。由如名字，取相执着，随起说故。十二、观待能作。谓观待此故，于彼求欲生。如待饥渇，追求饮食。由此是彼欲生因故。十三、招引能作。谓悬远缘。如无明望老死。由此异位展转招当有故。十四、生起能作。谓邻近缘。如无明望行。由此无间，生当有故。十五、摄受能作。谓所余缘，如田水粪等，望谷生等。虽自种所生；然增彼力故。十六、引发能作。谓随顺缘。如臣事王，令王悦豫。由随顺引发故。十七、定别能作。谓差别缘。如五趣缘望五趣果。由差别自性，招别别果故。十八、同事能作。谓和合缘。如根不坏，境界现前，作意正起，望所生识。以成自所作，必待余能作故。十九、相违能作。谓障碍缘。如雹望谷，能损彼故。二十、不相违能作。谓无障碍缘。如谷无障，与上相违。于此能作因差别中，唯说识和合等者；且举纲要。为诸智者，依此一方，类思余故。
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