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无想三摩钵底

法相辞典

【无想三摩钵底】 p1081

瑜伽十二卷二十页云:复次云何无想三摩钵底?谓已离遍净欲,未离上欲,求出离想作意为先,诸心心法灭。问:以何方便、入此等至?答:观想如病、如痈、如箭,入第四静虑,修背想作意,于所生起种种想中,厌背而住。唯谓无想、寂静微妙。于无想中,持心而住。如是渐次、离诸所缘,心便寂灭。于此生中,亦入亦起。若生于彼,唯入不起。其想若生;便从彼没。

文章点评
2026-05-05
初发心安住
【初发心安住】 p0682 显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。二解 如了相作意中说。 <详情>
2026-05-05
初静虑静相
【初静虑静相】 p0682 瑜伽三十三卷五页云:如是名为由六种事,觉了欲界诸欲粗相。复能觉了初静虑中所有静相。谓欲界中一切粗性、于初静虑、皆无所有。由离欲界诸粗性故;初静虑中、说有静性。是名觉了初静虑中所有静相。即由如是定地作意,于欲界.. <详情>
2026-05-05
空甚深相
【空甚深相】 p0789 显扬十五卷十页云:云何甚深相?颂曰:甚深相、应知取舍无增减。论曰:随前所说无二道理,虽舍诸法而无所减;虽取诸法而无所增。无取无舍,无增无减,是甚深空相。.. <详情>
2026-05-05
空无愿无相
【空无愿无相】 p0790 瑜伽十二卷十页云:若于此处,无有彼物;由此道理,观之为空。故名空性。即所观空,无可希愿,故名无愿。观此远离一切行相,故名无相。 <详情>
2026-05-05
空能除遣十相
【空能除遣十相】 p0790 瑜伽七十七卷十二页云:世尊!如是了知法义菩萨,为遣诸相,勤修加行;有几种相,难可除遣?谁能除遣?善男子!有十种相;空能除遣。何等为十?一者、了知法义故;有种种文字相。此由一切法空、能正除遣。二者、了知安立真.. <详情>

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