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处中无表由六缘舍

法相辞典

【处中无表由六缘舍】 p1021

俱舍论十五卷九页云:处中无表,舍复云何?颂曰:舍中由受,势、作事、寿、根断。论曰:处中无表,舍由六缘。一、由受心断坏故舍。谓舍所受。作是念言:我从今时,弃先所受。二、由势力断坏故舍。谓由净信烦恼势力所引无表,彼二限势若断坏时;无表便舍。如所放箭及陶家轮,弦等势力尽时便止。三、由作业断坏故舍。谓如所受,后更不作。四、由事物断坏故舍。事物者何?谓所舍施寺舍敷具制多园林,及所施为罝网等事。五、由寿命断坏故舍。谓所依止,有转易故。六、由善根断坏故舍。谓起加行断善根时,便舍善根所引无表。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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