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欲勤心观修有二种

法相辞典

【欲勤心观修有二种】 p0988

雑集论十卷六页云:复次欲勤心观修有二种。谓并因缘聚散远离修,不劣不散彼二所依随顺修。此中显示欲等能远离聚散及因缘等二种修义。聚因缘者:谓远离毗钵舍那故;由懈怠门所生沉没。散因缘者:谓远离不净想故;由掉动门所生高举。聚者:谓由惛沉睡眠门,于内踧踖。散者:谓由随顺净妙相门,于外驰散。不劣随顺修者;谓依观察相,观察诸法。不散随顺修者:谓依不净想,观察发毛等事。彼二所依随顺修者:谓修光明想。依如是次第,薄伽梵说:我之欲乐、无有下劣,亦无高举。于内不聚;于外不散。有前后想,及上下想。开发其心,远离缠缚。与光明俱,自修其心;当令我心无诸暗蔽。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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