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胜论十句义法

法相辞典

【胜论十句义法】 p1105

唯识述记五卷六页云:后其苗裔,名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列总名者:一、实,二、德,三、业,四、同,五、异,六、和合,七、有能,八、无能,九、俱分,十、无说。列别名者:实有九种。一、地,二、水,三、火,四、风,五、空,六、时,七、方,八、我,九、意。德有二十四种。一、色,二、味,三、香,四、触,五、数,六、量,七、别性,八、合,九、离,十、彼性,十一、此性,十二、觉,十三、乐,十四、苦,十五、欲,十六、瞋,十七、勤勇,十八、重性,十九、液性,二十、闰,二十一、行,二十二、法,二十三、非法,二十四、声。业有五种。一取,二舍,三屈,四申,五行。同体是一。实德业三,同一有故。异体许多。依九实故。而数不定。或总实异,或别实异。九实一一有细分故。和合是一。有能、无能、体许有多。实德业三得果之时,或共不共故。俱分亦多。实德业三,各别性故。无说有五。一未生无,二已灭无,三更互无,四不会无,五毕竟无。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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