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逝多林给孤独国

法相辞典

【逝多林给孤独国】 p1038

西域记六卷二页云:城南五六里,有逝多林。(唐言胜林。旧曰祇陀。讹也。)是给孤独园。胜军王大臣善施为佛建精舍。昔为伽蓝,今已荒废。东门左右,各建石柱,高七十余尺。左柱镂轮相于其端,右柱刻牛形于其上。幷无忧王之所建也。室宇倾圯,惟余故基。独一砖室,岿然独在。中有佛像。昔者如来升三十三天为母说法之后,胜军王闻出爱王刻檀像佛,乃造此像。善施长者,仁而聪敏,积而能散。拯乏济贫,哀孤恤老。时美其德,号给孤独焉。闻佛功德,深生尊敬。愿建精舍,请佛降临。世尊命舍利子随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲。寻诣太子,具以情告。太子戏言:金遍乃卖。善施闻之;心豁如也。即出藏金,随言布地。有少未满;太子请留。曰:佛诚良田。宜植善种。即于空地建立精舍。世尊即之;告阿难曰:园地,善施所买,林树,逝多所施。二人同心,式崇功业。自今已去,应谓此地为逝多树给孤独园。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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