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教导

法相辞典 2026-02-05 15:32

【教导】 p1013

瑜伽八十一卷九页云：教导者：谓示现已，得信解者，安置学处，令正受行。由已于彼，得自在故。彼便请言：我于今者，当何所作？唯愿教诲。因告之曰：汝等今者，于如是如是事，应正作、应随学。

文章点评

2026-02-05

【欲界无学】 p0986显扬三卷十五页云：欲界无学、谓生欲界阿罗汉果。 <详情>

2026-02-05

【欲界诸行有三种密苦】 p0990瑜伽八十七卷二十三页云：复次于欲界中诸行流转初中后位，当知略有三种密苦。一者、生时为其胎藏所覆障故；有覆障苦。二者、生已，处婴稚位，多疾病苦。三者、衰耄，诸根成熟，有老死苦。又彼诸行，流转生起，初中后灭.. <详情>

2026-02-05

【欲定其心不求教授戒】 p0990瑜伽四十一卷十一页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；为令心住，欲定其心，心怀嫌恨，憍慢所持，不诣师所求请教授。是名有犯；有所违越。是染违犯。懒惰懈怠而不请者，非染违犯。无违犯者，若遇疾病；若无气力；若知其.. <详情>

2026-02-05

【得常委】 p0994瑜伽十八卷十一页云：若未离欲一切身分勤精进者、名得常委。 <详情>

2026-02-05

【眼根】 p0997集论一卷三页云：何等眼根？谓四大种所造，眼识所依淸净色。二解五蕴论一页云：云何眼根？谓色为境，淸净色。三解广五蕴论一页云：云何眼根？谓以色为境，净色为性。谓于眼中一分净色、如净醍醐，此性有故；眼识得生。无即不生。四.. <详情>

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