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净初静虑不断烦恼

法相辞典

【净初静虑不断烦恼】 p1004

大毗婆沙论一百六十二卷三页云:净初静虑、断何系结?答:无。乃至净非想非非想处、断何系结?答:无。此中净初静虑等,谓根本地;非近分。问:何故净初静虑等,不断烦恼?答:下地烦恼、虽所应断;而彼断已,此方现前;无复可断。自地烦恼,虽现可得;非所对治,无力能断。于上亦然。故不断烦恼。问:不能断上,是义可尔;何故不能断于自地?答:自地烦恼所系缚故。如人被缚,不能自解。又与自地诸烦恼等,同一缚故,无力胜彼。又自地爱所亲爱故。如人亲友,虽劣不舍。又自地烦恼所凌杂故。谓展转无间、而现在前,故不能断。又自地善法、与自地烦恼、不相忌难,犹如夫妻。又如旃荼罗子、与长者子交,不相敬惮。故不能断。又无间道能断烦恼。净根本地、非无间道,故不能断。又无所顾、乃能断之。于自地法、非无所顾,故不能断。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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