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根极微住相

法相辞典

【根极微住相】 p0923 大毗婆沙论十三卷六页云:问:眼根极微、云何而住?为傍布住?为前后住耶?设尔;何失。若傍布住者;云何风吹不散?若前后住者;云何前不障后耶?有作是说:黑瞳子上、傍布而住;对治色境,如胡荽花。或如满器,水上散麨。问:若尔;何缘风吹不散?答:净色覆持,故吹不散。有余师说:黑瞳子中,前后而住。问:若尔;何故前不障后?答:体清净故;不相障碍。谓如是类所造净色,虽多积集;而不相障。如秋池水,以澄净故;细针堕中,而亦可见。耳根极微,住耳孔中。鼻根极微,住鼻孔中。如是三根,绕头而住;如冠花鬘。舌根极微,住在舌上;犹如半月。然于其中,如毛端量,无有舌根。身根极微,随身内外,次第而住。复有余师、以喩显示诸根极微、次第住相。眼根极微,黑瞳子上,如药杵头。耳根极微,住耳孔中,犹如灯器。鼻根极微,住鼻孔中,犹如人爪。舌根极微,住在舌上,犹如剃刀。身根极微,随身而住,犹如戟矟。女根极微,住女形中,犹如鼓[壴*桑]。男根极微,住男形上,犹如指环。佛于经中,亦以此喩、说诸根相。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
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2026-02-08
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2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
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