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根极微住相

法相辞典

【根极微住相】 p0923 大毗婆沙论十三卷六页云:问:眼根极微、云何而住?为傍布住?为前后住耶?设尔;何失。若傍布住者;云何风吹不散?若前后住者;云何前不障后耶?有作是说:黑瞳子上、傍布而住;对治色境,如胡荽花。或如满器,水上散麨。问:若尔;何缘风吹不散?答:净色覆持,故吹不散。有余师说:黑瞳子中,前后而住。问:若尔;何故前不障后?答:体清净故;不相障碍。谓如是类所造净色,虽多积集;而不相障。如秋池水,以澄净故;细针堕中,而亦可见。耳根极微,住耳孔中。鼻根极微,住鼻孔中。如是三根,绕头而住;如冠花鬘。舌根极微,住在舌上;犹如半月。然于其中,如毛端量,无有舌根。身根极微,随身内外,次第而住。复有余师、以喩显示诸根极微、次第住相。眼根极微,黑瞳子上,如药杵头。耳根极微,住耳孔中,犹如灯器。鼻根极微,住鼻孔中,犹如人爪。舌根极微,住在舌上,犹如剃刀。身根极微,随身而住,犹如戟矟。女根极微,住女形中,犹如鼓[壴*桑]。男根极微,住男形上,犹如指环。佛于经中,亦以此喩、说诸根相。

文章点评
2026-07-25
功行修
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2026-07-25
有因缘
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2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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